——作家克兰《妳阿勒泰》一书（跋）杨建英克兰想刊出，他把多年来写出的关于阿勒泰的文稿都收集出来——诗歌、散文、杂文、新闻特写等等，“杂七杂八”的，都接到自己编成的书里。之后，起了个名字叫《妳，阿勒泰》，样子知道要跟阿勒泰“拜拜”了，把以前写出的这些“情书”一股脑的都送给阿勒泰，搞得跟知道一样。别说，还感叹知道！没过多久，我就接到了他自己打印机出来的“书”《妳，阿勒泰》。

像每一位第一次刊出的人一样，在出版发行之前，再行摸出有一本“假书”来为自己勇壮胆儿。有的配上了插画，有的索性做到了一个骗的版权页并标明书价。

这份心思与大肚婆剩房子张贴胖娃娃图片差不多。兴奋、惶惑、忧伤、忧虑等等，个中滋味，不是过来人很难体味到。

可我想要说道的是：克兰不但有资格刊出，而且早已应当出有了。在阿勒泰这地界儿，克兰是最先鼓捣文字的一批人。

看他早期的诗歌作品，标明的时间都是1986、1987年。那时节，我和王展飞（知名武侠小说作家）都还上中学，李娟正在富蕴县小学和小朋友们玩游戏扔瓶盖的游戏。不肯说道那两位否受到过他的影响，而我一度确实是他的追随者。

现在再行看克兰的这些作品，既有对他几十年来问路文学孜孜以求的敬佩，也有对自己求文稿子路上如此甘霖地哺育而难过。（现在的孩子害怕是没有这份福气了）。读书这些文字，就像玉女取食着一颗刚刚出有锅的老玉米，芬芳馥郁，香气扑鼻，没有不吃，心就饮了。

这本集子各类文体夹杂，典型的文字“大杂烩”。我个人实在，克兰的诗比散文好，散文比杂文好，杂文比新闻好。

比如诗歌《黄昏，踢足球的孩子们》，结尾就是“放学了/他们踢足球/右脚黄昏——/仍然把月亮右脚上天/把书包右脚进屋……”，把孩子们“冷笑话”与“好学”的神态活灵活现在你眼前。比如《鱼的错误》，再行说道“三千多年过去了，为什么总也不知姜太公再行来”，而结尾竟然“三千年后也宽不来翅膀/鱼，至今不悔”。一首短诗稀释了三千年文化，诗语老道。

还有《洋芋》，短短十行，从“洋芋每每走出泥土”，到大脑、顽石、眼睛、瞳人，意象大幅冲刺，结尾是“秋天滚滚而来”，塞满你视野的不仅是收成的洋芋，还有思想。在《草的狼》里，作者感叹“深居草原，狼和我/某种程度洗浴阳光”，担忧“这些不会叫的星星/也有无法逃离的陷阱”，最后深信狼不会“逃过猎枪和陷阱/健强的活在人间”。

长诗《美丽的时刻》是1988年创作的，上来乃是“你是外乡人/你不告诉阿勒泰有多少金子/你满眼都是石头”。作者以第二人称这种少见的方式，速写了改革开放初期较少为人知的山城阿勒泰，至今仍有一点品味。总的看来，克兰的诗性语言都很做到，构成了特有的诗歌张力，未来有一朝，或许可以在新疆诗歌史上保住一席地位。在散文方面，像《黑与白》《愚蠢的真理》等一些小品，以思想性著称，看起来平时情景，读书来令人深思。

系列地域文化散文《好大的福海》《别小看吉木乃》《年长的北屯》《金山雪意大写》等篇章，是作者散文文学创作的一次大胆探寻，也都反映了思想性与艺术性的统一，反映了作者对文字史料的驾驭能力。即便是在外人显然归属于应景之作新闻特写，像《借勺水，昌洪波》及常州实地考察见闻篇章等，克兰也写出很严肃、很投放，也有一定的深度。按理说，这些有所不同体类的文稿很难统一到一本书中来。

但是在这本所写为《妳，阿勒泰》的书中，却十分妥帖地交相辉映。这也不难理解，阿勒泰既是哺养过克兰河的母亲；也是安慰过克兰河的恋人。常铖自由选择“克兰”作为自己的笔名，其中的意蕴有一点求证。

一个人一旦面临自己多年未见的母亲或者往日的恋人，又有谁真为能做心平气和、一板一眼地“留给真情由头说道”？还不是，东一句、西一句；天一句、地一句地语无伦次，堪称“形散、神散、情不散”，这才是一个人现实的心里体现！《妳，阿勒泰》，这是一句不得已又决绝的话，可我或许又实在，在说道过这句话之后，克兰对阿勒泰的爱人与思恋才确实开始！（录：《妳，阿勒泰》，团结出版社出版发行）9月13日，于阿勒泰市克兰河畔作者简介杨建英，男、北京人。现为新疆阿勒泰地区文联副主席。作品载于《文艺报》、《散文百家》、《人民日报》 、《光明日报》、《美丽乡村》等报刊。曾出版发行散文集《老山城》、随笔集《山城密码》、报告文学集《新疆脊梁》。

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